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的功德。王阳明先生说:“擒山中之贼易,捉心中之贼难。”我们如果能驯服心中的盗贼,使它能归化柔顺,便能做心中的主人,长养无上的功德。 (5)心如冤家——心是我们的冤家仇敌,专门替我们制造烦恼,使我们受...所谓罪业深重是就形相而言,仿佛真实存在,但是就其本体而自,一切诸法皆空无自性,因此罪业也是因缘和合而生,无自性空,不是永远无法改变,只要我们挚诚恳切地忏悔,便可去除。如果能够泯除我们的妄心杂念,这个冤家...
圣 凯
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07493553664.html
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恩重山丘,五鼎三牲未足酬。亲得离尘垢,子道方成就。 嗏, 出世大因由,凡情怎剖,孝子贤孙,好向真空究,因此把五色金章一笔勾。
凤侣鸾俦,恩爱牵缠何日休?活鬼两相守,缘尽还分手, 嗏,为你两绸缪,披枷带杻,觑破冤家,各自寻门走,因此把鱼水夫妻一笔勾。
身似疮疣,莫为儿孙作远忧。忆昔燕山窦,今日还在否? 嗏,毕竟有时休,总归无后,谁识当人,万古常如旧,因此把贵子兰孙一笔...
莲池大师
|莲池|
http://www.fjdh.cn/article/2005/09/2314281378.html
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关系,一般人都说同行是冤家,但站在佛教的立场,刚好相反,不仅希望人人修行,更希望个个成佛,这一点也是佛教和他教最大不同的地方。
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知义法师
初机学佛
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/11061011654.html
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以佛法的启示,往往厌离心较强,所谓观三界如牢狱,视生死如冤家,因此,对五欲六尘极为厌恶,隐居苦行居多,对弘法利生总是抱著随缘的态度,不会积极济世利生,悲心微薄,大多以独善其身为小乘行者的风貌。
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如本法师
佛学问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/13334512243.html
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冤家敌人,没有舍不掉放不下的人,也没有特别亲或特别怨恨的人,所以他不会伤害任何人,反而对任何人都有益处,因此他是贵人。有事的人是穷人,老是不满足、老是在追求、老是在贪取。而没有事的人心中经常很满足、很...
圣严法师
禅宗|圣严
http://www.fjdh.cn/article/2007/10/03312318185.html
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理净法师答:从佛法上讲,子女与父母之间是一种相互的业缘关系,或者是父欠子债,或者是子欠父债。当然,这种业缘有善也有恶,如果是吃斋修善而修来的,那就是善缘,也就是佛法上讲的“菩萨眷属”;如果是欠债不还者,那就是业债,也就是“冤家”。
虽然,佛教也主张后天的教育,教导人们要父慈子孝,父母要尽到做父母的责任,子女要尽到做子女的孝敬。但佛教也强调因果、...
理净法师
子女|佛教|教育|父母|就是
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/01/21345634052.html
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,而且复杂之至,恩恩怨怨,彼此交错,谁先欠谁,一般众生乃至于罗汉都难辨明,若以佛法的力量和护法善神的庇佑,应受的果报,也不一定非受不可,例如富贵者不会和贫贱之人计较小债,而急求偿还,当宿世的冤家,超生...
佚名
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10052177668.html
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。学佛也是这样,当我们要向善的时候,往昔的很多冤家债主就上来找了。所以,忏悔非常重要,它能为我们消除业障,排除学佛道路上遇到的违缘。
我们在人生道路中遇到障碍时,要越过去是不容易的,这关系到我们思想...
佚名
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10132378081.html
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猫咪和狗妈妈相处得很融洽。 郭一鹏 摄人人都说猫狗是冤家,可记者昨日在南京江宁一户人家里,却看到了猫狗一家亲的温馨一幕——狗妈妈在给一只小猫喂奶。如此令人称奇的事情,户主曹女士却习以为常,她说最多时,狗妈妈同时给5只小猫喂奶。“小猫咪原本不是我家的,主要是遭遇太惨,这才想到带回来的。”曹女士介绍说,母猫前前后后共产下8只小猫,平时都是一起出去,或觅食、或游玩。...
佚名
|素食|环保|拯救地球|
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其利,欲世界不太平而不可得了。 三、佛教是冤亲平等的 我们人类在平日互相接触的关系上,不免有厚彼簿此,或爱此憎彼的协调与不协调的两种现象,这即是所谓的冤家与亲家之分别,为亲家的日日相见,自然欢喜,最难堪的是冤家浃路相逢,分外眼红,这样由小冤家变成大冤家,或是由少人冤家变成多人冤家。弄到家庭不和睦,社会不安宁,也成为国家乃至世界发生斗争的导火线,这是不可忽视的事实。 人类的亲情关系,必须要透过...
竺摩法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06395645455.html